Direkt zum Inhalt | Direkt zur Navigation
Quacquarelli Antonio (1975). Il leone e il drago nelle simbolica dell'età patristica
Queffelec A (1980). Représentation de la chasse chez les chroniquers anglo-normands du XIIe siècle In: La Chasse au Moyen Age. Actes du Colloque de Nice (22-24 juin 1979), ed. by XX, Paris, pp. 423-432.
Querlor C (1975). Les oiseaux, messagers des dieux Paris.
Quesada Sanz F (2012). Sobre caballos, caballeros y sacrificios cruentos en la Roma republicana y en Hispania In: Animales simbólicos en la historia. Desde la protohistoria hasta el final de la edad media, ed. by M. R García Huerta / F. Ruiz Gomez. Editorial Síntesis, Madrid, pp. 111-132.
Quintanilla Raso M.C (2012). Lobos y corderos. Animales en el universo simbólico de la heráldica nobiliaria In: Animales simbólicos en la historia. Desde la protohistoria hasta el final de la edad media, ed. by M. R García Huerta / F. Ruiz Gomez. Editorial Síntesis, Madrid, pp. 277-298.
Quiñones Flores Victor (2013). La pervivencia iconográfica de la fauna marina en las monedas circulantes a comienzos del siglo XXI In: El mar en la historia y en la cultura, ed. by Alberto Gullón Abao, Arturo Morgado García, José Joaquín Rodríguez. Universidad de Cádiz, Cádiz.
R. Hands (1975). English Hawking and Hunting in the "Boke of St. Albans". A facsimile edition of sigs. a2-f8 of "The Boke of St. Albans" (1486). Oxford, University Press.
Rabel R (1982). Apollo in the Vulture Simile of the "Orestia" Mnemosyne, 35:324-6.
Raby F.J.E (1951). Philomena praevia temporis amoeni In: Mélanges J. de Ghellinck, ed. by Gembloux, vol. II, pp. 435-438.
Rackham D (1979). Rattus rattus: the introduction of the black rat into Britain Antiquity, 53:112-120.
Rademacher L (1906). Walfischmythen Archiv für Religionswissenschaft, 9:248-52.
Radicula C (1962). Il "Bestiaire d'amours" capostipite di Bestiari latini e romanzi Studi Medievali, NS III:576-606.
Radoslavova Dilyana (2002). Nyakoi aspekti na vzaimootnoshenieto mezhdu tekst i paratekstovo pole prez Srednovekovieto: pripiskata s teratomorfno izobrazhenie v rǔkopis Roe 27 (S.C. 273) ot Bodleanskata biblioteka Godishnik na Sofiǐskiya Universitet “Sv. Kliment Ohridski”. Tsentǔr za slavyano-vizantiǐski prouchvaniya “Ivan Duǐchev”, 90(9):335-349.
Radtke Christian (2013). Lordship and hunting in Schleswig – A sketch In: Hunting in northern Europe until 1500 AD. Old traditions and regional developments, continental sources and continental influences, ed. by Oliver Grimm / Ulrich Schmölcke. Wachholtz Verlag, Neumünster, pp. 419-438.
Raeber Judith (2000). Le monde animal en Breisgau autour de 1300. Aspects de sa représentation dans un bréviaire cistercien Micrologus, 8:463-475.
Ragheb Youssef (2002). Les messagers volants en terre d'Islam
Ragheb Youssef (1994). La transmission des nouvelles en terre d'Islam. Les modes de transmission In: La circulation des nouvelles au Moyen Age, XXIV Congrès de la SHMES (Avignon, juin 1993), Rom Collection de l'Ecole française de Rome. 190. , pp. 37-48.
Ragusa Isa (1977). Terror demonum and terror inimicorum: The two lions of the throne of Salomon and the open door of paradise Zeitschrift für Kunstgeschichte, 40:93-114.
Ramsay B (1983). A note on the disappearance of the Good Shephard from early Christian art Harvard Theological Review, 76:375-378.
Randall Lilian (1989). An Elephant in the Litany: Further Thoughts on an English Book of Hours in the Walters Art Gallery (W. 102) In: Beasts and Birds of the Middle Ages. The Bestiary and Its Legacy, ed. by Willene B. Clark / Meradith T. McMunn, Philadelphia, pp. 106-133.
Diese Website erfüllt die folgenden Standards: