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Bibliographie

Referenzen auf Publikationen, sortiert nach Erscheinungsjahr und Autoren.

Beigbeder O (1963).
Symbolisme de l'aigle
Zodiaque, 61:2-45.

Beigbeder O (1963).
Symbolisme du cerf
Zoodiaque(58):2-18.

Beigbeder O (1962).
Symbolisme de l'agneau
Zodiaque, 54:2-20.

Beigbeder Olivier (1961).
Le symbolisme du lion
Zodiaque, 50:2-12.

Beigbeder Olivier (1961).
Le symbolisme du lion
Zodiaque, 50:2-12.

Beissel S (1901).
Zur Geschichte der Tiersymbolik in der Kunst des Abendlandes
Zeitschrift für christliche Kunst, 14:275 ff.

BELARDI Walter (1989).
"O animal grazioso e benigno...". Un metodo lessicografico che non muore
Lingua nostra, 50(2-3):56-57.

Bell David (1992).
Wholly animals: a book of beasty tales

Bellati Giovanna (2004/05).
Les animaux dans le "Traité en forme d'exhortation" de Jean Parmentier
, ed. by G. di Stefano, R.M. BidlerLe Moyen français, 55/56:23-42.

Bellati Giovanna (2004-2005).
Les animaux dans le traité en forme d’exhortation de Jean Parmentier
In: Le bestiaire, le lapidaire, la flore. Actes du Colloque international Université Mc Gill, Montréal 7-8-9 octobre 2002, ed. by Giuseppe Di Stefano, Rose M. Bidler Le Moyen Français. 55-56. , pp. 23-42.

Belli Giovanna (1991).
Il Physiologus: L'ermetismo attraverso i simboli degli animali
Mailand, Edizione Kemi.

Bellon Roger (1993).
Une création originale : La fame Renart, ou le personnage d'Hermeline dans le Roman de Renart
In: The Fox and Other Animals: Special volume / Numéro spécial, ed. by Brian J. Levy and Paul Wackers. John Benjamins Publishing Company, Amsterdam Reinardus. Yearbook of the International Reynard Society., pp. 13-29.

Bellon Roger (1986).
Trickery as an Element of the Character of Renart
Forum for Modern Language Studies, 22(1):34-52.

Bellon Roger (1984).
La Parodie Epique dans les Premières Branches du Roman de Renart
In: Épopée Animale, Fable, Fabliau: Actes du IVe Colloque de la Société Internationale Renardienne, ed. by G. Bianciotto/M. Salvat. Presses Universitaires de France, Paris, pp. 71-94.

Belon du Mans Pierre (1997).
L’histoire de la nature des apeaux. Fac-simile de l’édition de 1555, avec introduction et notes par Philippe Glardon
Genf. Travaux d’humanisme et Renaissance . CCCVI.

Belozerskaya M (2006).
Good dog: model canines in Renaissance manuscripts
In: Tributes in honor of James H. Marrow. Studies in painting and manuscript illumination in the Late Middle Ages and Northern Renaissance, ed. by J. G. Hamburger / A. Korteweg, London / Turnhout, pp. 85-74.

Beltrami Pietro (1988).
Per il testo del "Tresor": appunti sull'edizione di F.J. Carmody
Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia, ser. III, 18:961-1009.

Beltrami Pietro (1994).
Appunti su vicende del Tresor: composizione, letture, riscritture
In: L'Enciclopedismo medievale, ed. by Michelangelo Picone, pp. 311-328.

Bely Hartwig (1990).
"Bernhardus me fecit": Die romanischen Löwenkopf­Türzieher in Freckenhorst
Westfalus, 68:185-195.

Bely Hartwig (1990).
"Bernhardus me fecit": Die romanischen Löwenkopf­-Türzieher in Freckenhorst
Westfalus, 68:185-195.

Ben-ami Issachar (1997).
Du serpent biblique au serpent contemporain
In: Les animaux dans la littérature. Actes du Colloque de Tokyo de la Societé Internationale Renardienne du 22 au 24 juillet 1996 à l’Université Keio, ed. by Hideichi Matsubara, Satoru Suzuki, Naoyuki Fukumoto, Noboru Harano, Tokyo, pp. 31-39.

Ben-ami Issachar (1997).
Du serpent biblique au serpent contemporain
In: Les animaux dans la littérature. Actes du Colloque de Tokyo de la Societé Internationale Renardienne du 22 au 24 juillet 1996 à l’Université Keio, ed. by Hideichi Matsubara, Satoru Suzuki, Naoyuki Fukumoto, Noboru Harano, Tokyo, pp. 31-39.

Ben-Ami Issachar (1989).
Le monde sacré et animal: contenu et message
Reinardus, 2:32-41.

Benassai L (1992).
La tradizione delle "Curae ex animalibus" nella cultura scientifica altomedievale
In: From Epidaurus to Salomo. Symposium...Ravello, April 1990, ed. by A. Krug, Rixensart PACT. 34. , pp. 25-33.

Benassai Lucia (1991).
Schlangenhaut verleiht einen klaren Blick
Die Waage, 30(4):149-154.

 
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